四书五经中哪本用来起名字效果最佳
- 作者: 李诗施
- 来源: 投稿
- 2024-12-12
一、四书五经中哪本用来起名字效果最佳
《诗经》二、四书五经中适合取名字的句子
四书论语
君子喻于义，小人喻于利。
学而时习之，不亦说乎？
三人行，必有我师焉。
温故而知新，可以为师矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孟子天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
中庸喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之庸。
君子中庸，小人反中庸。
五经诗经
关关雎鸠，在河之洲。
桃之夭夭，灼灼其华。
蒹葭苍苍，白露为霜。
采薇采薇，薇亦作止。
尚书惟精惟一，允执厥中。
民惟邦本，本固邦宁。
天命靡常，惟德是辅。
惟天降命，命于下国。
礼记礼之用，和为贵。
君子博学于文，约之以礼。
父母之年，不可不知也。
己所不欲，勿施于人。
周易天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
积善之家，必有余庆。
履霜坚冰至。
春秋春秋无义战。
尊王攘夷。齐桓公霸天下。
晋文公称霸。
三、四书五经里适合取名的句子
四书论语
君子不器（《论语·为政》）
温故而知新（《论语·为政》）
学而时习之（《论语·学而》）
知之为知之，不知为不知（《论语·为政》）
己所不欲，勿施于人（《论语·卫灵公》）
孟子天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（《孟子·告子下》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（《孟子·滕文公下》）
尽信书，不如无书（《孟子·尽心上》）
大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（《大学·开篇》）
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（《大学·静坐章》）
中庸中庸之为德也，其至矣乎！（《中庸·开篇》）
君子中庸，小人反中庸（《中庸·第一章》）
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之庸（《中庸·第一章》）
五经诗经
桃之夭夭，灼灼其华（《诗经·周南·桃夭》）
关关雎鸠，在河之洲（《诗经·周南·关雎》）
蒹葭苍苍，白露为霜（《诗经·秦风·蒹葭》）
尚书惟精惟一，允执厥中（《尚书·大禹谟》）
民惟邦本，本固邦宁（《尚书·五子之歌》）
天命靡常，惟德是辅（《尚书·泰誓》）
礼记礼之用，和为贵（《礼记·中庸》）
君子喻于义，小人喻于利（《礼记·论语》）
父母之年，不可不知也（《礼记·内则》）
周易天行健，君子以自强不息（《周易·乾卦》）
地势坤，君子以厚德载物（《周易·坤卦》）
积善之家，必有余庆（《周易·坤卦》）
春秋春秋无义战（《春秋·左传·成公十三年》）
臣事君，以忠（《春秋·左传·隐公元年》）
君子爱人以德，小人爱人以姑息（《春秋·左传·襄公二十五年》）
四、四书五经适合取名字的字
四书论语
仁、义、礼、智、信
君、子、臣、父、兄
学、习、思、问、践
孟子浩然、正气、仁义
民本、王道、天下
孟、子、义、利、志
大学明德、亲民、止于至善
格物、致知、诚意、正心
修身、齐家、治国、平天下
中庸中、和、庸、德
诚、明、道、理
五经诗经
风、雅、颂
关、雎、麟、趾
诗、歌、赋、比、兴
尚书尧、舜、禹、汤、文
武、周、成、康、昭
书、典、册、籍、篇
礼记礼、仪、节、度
冠、婚、丧、祭、射
曲、礼、仪、礼、记
周易乾、坤、震、巽、坎
离、艮、兑、卦、爻
易、经、象、数、理
春秋春、秋、左、传
鲁、齐、晋、楚、秦
史、记、编、年、传
